「戒名でなく実名で葬儀したい。」

今朝の東京新聞に「冠婚葬祭セラピー」と題してこのような文章が寄稿されていました。

ライターさんのお答えは・・・・
【また戒名のご相談ですね。これだけ戒名について迷う人がいると、

　「もう戒名という制度と世の中がずれている」としか言いようがありません。】

ご相談のケースは、「私はオタクの宗教には帰依しませんが、埋葬してください。」というようなものです。

葬式仏教と揶揄されている今日ですから、あくまでもお経を読んで送り出して欲しいなら、

理解してくれる僧侶を捜すしかありません。

無宗教の葬儀でいいのならば、斎場に連絡すればいくらでも相談にのってくれます。

形式的な「葬式仏教」が長年続いてしまったために、人々の心の中から仏教の教えが消えてしまったのです。

私は「法名（戒名）で生きる」という考え方を推進している人間です。

名前はこの世の価値観（社会性＝煩悩）に縛り付ける力を持っています。

宮崎駿監督のアニメ映画「千と千尋の神隠し」で、湯ばあばに出会った千尋は、
「おや、ぜいたくな名前だね〜」といわれます。

そして「尋ねる＝智慧の始まり」の名前を奪われて、「お前は千だ！」と呼ばれるようになるのです。

刑務所でも、ナンバー（数）で呼ばれ、名前は呼ばれないそうです。

千尋を助ける男の子はハクと呼ばれます。

白寿（９９歳）の白は、百引く一の、九十九のことです。

そして、まことの名を取り戻すことにより、湯ばあばの魔法が解け、龍の体からうろこがぱらぱらと離れていくのです。

密教では「私たちはこの世の魔法にかけれている。」と考えています。

それは「生きることが良くて、死ぬことが悪いという考え方です。」

でも仏教的真実は、死はこの世でのお役目を終えて向かう栄光の場であり、

輝く光の世界（浄土）に参入することなのです。

あなたの心が現世の価値観（煩悩）にプログラムされていると、死が受け入れられなくなるのです。

「いつか来る、道とはかねて　聞きしかど　昨日今日とは　思はざりしを」

歌人・在原業平はこのような歌を残しています。

葬儀の際の「死に装束」でも、仏教の教えの深い意味がわかります。

昨日の冥想会で、雀雲さんをカメラに納めると・・・後に何か写っていました？

白い三角形の布を頭につけた、白装束の男の姿です。

「・・・ギャァァ〜・・・！！（笑！！）」

・・・白装束とは何を意味するのでしょう。

花嫁衣裳と同じですね。

この世の価値観で黒く色の付いてしまった心が、純白に戻ったのです。

秩父巡礼のときも、得度のときも、白装束で歩きます。

巡礼とは・・・違う世界への移行を望み、人生をやり直そうとするときに最適な修行方法です。

「死を思え＝メメントモリ」こそが、生を輝かす唯一の方法なのですから。

「願わくは　花の下にて　春死なん　この如月の　望月の頃＝西行・桜」

ちなみに、額の三角形は「天冠：てんかん」と呼びます。

死を迎えると、この位置にある第三の眼が開らき、あの世とこの世が見えてしまうようになるのです。

この三角形のことを「一切智＝サルバ・ジュニャ〜ナ」と呼び、胎蔵界曼荼羅の上部描かれています。

修験道での額に付ける黒いトキンは、覚りを得て・・開いた第三の眼に蓋をして、

人々を救うためにこの世に降りてくるときに使います。

額に眼があると、宇宙人（異次元からの旅人）であると、ばれてしまいますからね・・・。

宇宙人である、あなたの・・まことの名前は・・何というのでしょう？