あなたは大きな理想を持っていた。
その理想はあなたを孤独にし、あなたの子孫を全滅させる原因となった。

その理想とは、仏教という理想だった。

「和をもって尊しとなす。」

あなたの理想は「和」だ。
怒り恨みはあなたの理想に反する。

しかし太子よ。
和というコトバは立派だ。

しかしあなたは知っているはずだ。
和というコトバは現支配者にとってはいつの場合も有利であり、
被支配者にとってはいつも不利であることを。

かってあなたが輝かしい皇太子であったころ、あなたはこの和ということを、
被支配者に対してもっている残酷な意味を知ってはいなかった。

しかしあなたは（死んでしまった）いま、和ということの真の意味を知ったはずである。

和とは「忍従」の別名である。

あなたは、いまあなたの子孫をすべて惨殺し、その子孫の救われざる霊魂ゆえに、
冥土から時たま帰ってくるあなたの亡霊をここに封じ込め、
そして藤原家の四人の権力者の偶然の死すらあなたのせいにして、
冥土から来たあなたの霊を八角堂に押し込めて・・・・・・・・・

太子よ、和の道徳を捨てよ！！

権力者は自らの手で殺した、早良皇太子を崇道天皇と呼び、菅原道真を天神様と呼んでいる、
殺された者の怨念を聖化することで封じ込める。
怨霊封じに使われた数々の寺。

なぜ厩戸皇子は「聖徳太子」と名付けられたのか？ そして聖徳太子に似せて作られたとされる、救世観音にこれほど謎が多いのか？ 梅原猛の解説は以下のようになる・・・・・・。

法相宗の大僧都、行信は語る。

「光明皇后、ご安心ください。藤原家に祟りをなす聖徳太子の怨霊は、この行信の力によって封じ込めました。
　斑鳩の地に八角形のお堂を建てたのです。
　あなたのお父さんの眠っている興福寺の北円堂のように、墓なのです。

　ここに厚い石の台を作り、その厨子の中で太子の霊に夢を見てもらうことにいたしましょう。

　『大丈夫か？』ですって？
　内緒ですが、ご身体は中が空っぽなのです。
　中が空っぽなら出るに出られません。

　そして頭の後ろには釘を打ちつけ、その上に重い光背が乗っています。
　いくら太子の怨霊とはいえ、重い光背を背負ってさまよい出ることは出来ません。」

光明皇后はにっこり笑って、行信の顔を見た。

その後、行信は別の事件で容疑をかけられ、厭魅（えんみ）の罪で下野の薬師寺に流されることになる。

「厭魅（えんみ）とはヒトガタを木で作り、手をくくり、足を縛り、釘を打ちつける。
　また、鬼神に仮託し、みだりに左道を行うのごとく、咒し、詛し（のろう）、もって人を殺さんとするものなり。」

法隆寺は、大僧都・行信の作った「聖徳太子の怨霊封じの寺」だったのだ。

　（梅原猛：隠された十字架（法隆寺論）新潮文庫より抜粋）

密教とは、隠されている秘密を探ること。
探ることが出来ると「咀嚼力」が身に付く。

世界に無料の情報はあふれているが、その情報の奥深さを知ることが「咀嚼力」を増すことになる。
知らない情報はたくさんあるが、その中から何が重要かを探ることも、大切な要素だ。

最も重要な情報は「戦争」の中に隠されている。
かつて「失敗の本質」という本がベストセラーになった。
これは日米の認識の差、戦略と戦術という考え方を教えてくれる本だった。

日本を分ける最初の内戦は「物部守屋と蘇我馬子」の戦いだった。
神道と仏教の争いといわれているが、権力争奪戦だったのかもしれない。

そこに参戦した蘇我氏側のホープが１４歳の厩戸皇子だった。
彼は木に仏像を彫り、四天王に祈った。
ここで戦局が一変し、太子は勝利を得た。

ここに四天王信仰が始まり、祈願の折に約束した「四天王寺」が物部守屋の屋敷跡に作られた。

彼の真実の姿を求めると、密教（真実は誰かのコトバではない）の世界に参入できるのだ。

その向上した咀嚼力で、現代を見ると「真実」が見えてくるかもしれない。